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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1233章 方向【为盟主橙果品2021加更】 婚喪嫁娶 告諸往而知來者
“行東！小生起源海外，久慕賈國之德，故而老遠，只爲能邀些真道義。
婁小乙就很發矇，“既是德性上國，不活該都選德麼？何故東家獨選款項？”
東主就很值得，“看你底冊服裝，用料之精，材之貴，那必是豐足餘出生！
婁小乙順時隨俗，也不策動壞了循規蹈矩，湊巧，冒名頂替空子在場上跑跑，不再下馬看花，再不短距離情同手足之德性之國，倒要來看那傳聞中的鴉祖終久是個好傢伙道德人士？
他婁小乙本條老弱殘兵，這隻工蟻，卻要挑三揀四一條前無古人後無來者的程！
中服東主就拿眼吊着他，也揹着話，但此中的意願深明擺着。
傾向上，陽關道崩散下界，對佈滿教皇都以致了極透闢的反饋，內最大的浸染說是，教主們把對道境的試探延緩了，這是下情，亦然俱全尊神底棲生物的共同響應，有合道的煽動，有新篇章的殼，只好諸如此類，這執意勢。
婁小乙掩面而去，這是他對賈索道德的至關緊要個紀念，硬氣是賈德！
當新篇章先聲那轉眼間，他的小全國可不可以和新紀元情投意合，特別是他是否養薌劇的轉機時隔不久！
這進程，大宇在先天坦途一度接一期崩散中趨勢生存，恐怕實屬側向三好生；而他的小自然界卻在一下接一期的小徑創設中南翼清亮嵐山頭！
憐惜囊空如洗，旅途有遭了獨夫民賊，您看這套服飾能得不到再功利些？”
他在賈國的所作所爲體例，唯獨爲了知彼知己所謂的德性，是苦行的亟待，這很有畫龍點睛，所以自參加賈國序幕，他就尤爲昭彰，友善來對處了。
他輒認爲所謂塵間歷練對他以來是不消的，看他有過去，有避險的人生閱，還要求在花花世界去交兵該署油鹽醬醋麼？
半仙后，才智提及合道的主焦點，是對宇，對自的末概括分析，並簡明發展！
古何事法啊，閒的淡疼，整不足思想的抓撓，片瓦無存瞎貓碰死老鼠的所謂斬屍，悲憤填膺的毛利率，於是叫古法，就算原因這種方法的老式，跟進式子，被選送也是活該，偏略白癡死抱古法不放，還固執真尊神！
錯處一下通途，可是周的康莊大道！
他在賈國的舉動道，僅以駕輕就熟所謂的德行，是尊神的消，這很有需求，所以自進賈國早先，他就更顯目，和睦來對端了。
婁小乙就呵呵笑，“幫人於別無選擇，也是德行的一種！東主，借使有例外混蛋再者擺在你的頭裡，一曰德性，一曰資財，你選哪？”
鴉祖？他的成效乃是撞上了大運，卻弗成祖述！
婁小乙就很沒譜兒，“既是是道義上國，不本當都選德麼？爲啥夥計獨選款項？”
他婁小乙之大兵，這隻白蟻，卻要挑一條劃時代後無來者的路徑！
我缺錢，據此就選鈔票！你缺道，故此不辭千里！
痛惜一貧如洗，半途有遭了賊，您看這套行裝能決不能再福利些？”
我故選資，固然是缺咦選甚啊！
而他很生疑，五衰羽化之法在之轉的世代中會不會速太慢了？動數千年一層的衰境，確新紀元開放，你拖着幾衰之身，就是個圍觀者，想搏一把都找缺陣時！
謬誤一度小徑，再不渾的通途！
錯事一個正途，只是抱有的陽關道！
當新篇章劈頭那一下，他的小宇宙空間是不是和新紀元志同道合，特別是他是否塑造甬劇的關鍵時隔不久！
這是一度山嶺！老弱殘兵算計過河了！舛誤遊前往，也謬渡過去，而是磕打全套，趟過去！
要他能一味走下，決不會有五衰了！也決不會再有所謂的古法羽化了！
當新篇章不休那瞬時，他的小星體可不可以和新紀元合拍，視爲他可否扶植吉劇的第一不一會！
五該當何論衰，吃飽了撐的，把和和氣氣搞的人不人鬼不鬼的，被圈在無由的場合，和一羣爲悠長孤立而秉性憂愁的超固態在夥計！說無由的話，打勉強的架！
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教主自元嬰時先導構兵通途，掃數元嬰經過獨自是個熟悉通道的級次，自我田地所限也很難臻對某某小徑的深入詳，因主教的意境擺在這裡。
但如果他的樣子理想來說，他前景的道途就將是一個獨創性的形式，根本未有過的解數，這既反響了者奮起的時代近景，亦然因他不知深切的嬰我使然！
婁小乙易風隨俗，也不打小算盤壞了原則，允當，僞託機時在街上跑跑，一再下馬看花，以便短途恍如斯道之國，倒要觀望那時有所聞華廈鴉祖完完全全是個哪道人士？
有多萬古間雲消霧散在地方上爬了？他都微置於腦後楚！肖似結丹事後就再雲消霧散這麼樣的時，也沒這麼樣的心緒。
以此長河，大天地此前天通途一期接一期崩散中橫向身故，恐怕說是南向更生；而他的小穹廬卻在一期接一番的通路創設中路向杲尖峰！
而且他很狐疑，五衰羽化之法在者事變的年歲中會決不會快慢太慢了？動數千年一層的衰境，確新紀元被，你拖着幾衰之身，縱令個看客，想搏一把都找上會！
五何等衰，吃飽了撐的，把敦睦搞的人不人鬼不鬼的，被圈在輸理的地方，和一羣蓋經久不衰朝夕相處而性子憂愁的常態在聯手！說不合理的話，打不倫不類的架！
話說，賈國的道義和鴉祖的道義就大過一回事吧？
店主哼了一聲，“我選金！這還用問麼？”
古底法啊，閒的淡疼，一體化弗成酌量的藝術，純樸瞎貓碰死鼠的所謂斬屍，你死我活的貼現率，故而叫古法，說是因這種方的老一套，跟不上內容，被落選亦然理所應當，偏略微癡子死抱古法不放，還狂傲真苦行！
婁小乙就呵呵笑，“幫人於難於登天，也是道德的一種！僱主，假如有見仁見智物而擺在你的眼前，一曰德，一曰錢財，你選焉？”
“店主！紅淨來源附近，久慕賈國之道義，用天涯海角，只爲能求得些真道義。
大主教自元嬰時開局酒食徵逐坦途，周元嬰過程才是個耳熟能詳陽關道的等級，自我界所限也很難達到對某某正途的深切知道，原因教皇的邊界擺在那裡。
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於是，在外地的小城中換了身衣，賈國最大行其道的德性袍，戴上德帽，裝成德性人，滿口道德話……
結賬時，婁小乙存心逗樂兒，多少吝惜的取出銀子，
話說，賈國的德行和鴉祖的品德就不對一回事吧？
他始終以爲所謂下方歷練對他的話是不求的，合計他有上輩子，有劫後餘生的人生閱歷，還亟待在紅塵去沾手那些油鹽醬醋麼？
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半仙后，智力談及合道的要害，是對世界，對自的末尾綜上所述分析，並乾脆上進！
況且他很信不過，五衰成仙之法在其一變故的年代中會決不會快慢太慢了？動輒數千年一層的衰境，確確實實新篇章啓封，你拖着幾衰之身，哪怕個聽者，想搏一把都找不到機時！
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訛一期正途，然而滿貫的大道！
並且他很嘀咕，五衰成仙之法在這個變型的年頭中會決不會速度太慢了？動不動數千年一層的衰境，真正新篇章被，你拖着幾衰之身，饒個看客，想搏一把都找奔會！
對偶然習以爲常淡泊的他來說，這是他很快活的法子！
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既身軀是小天下所演變，既分選了嬰我，那終將的，就涵蓋永恆的大自然性能！簡單的說，他的上境就會像宇宙新篇章結束平，和正途時有發生可以盤據的相關。
婁小乙就呵呵笑，“幫人於傷腦筋，也是德的一種！夥計，倘諾有各別畜生再就是擺在你的頭裡，一曰道德，一曰錢財，你選哪？”
半仙后，才情提起合道的樞紐，是對宇宙空間，對自的終極總括概括，並略去更上一層樓！
付諸東流根據，抑或發！
據此，遊人如織大主教在碰撞真君時並不必要略知一二數碼原生態通途，以至有多多益善常有實屬在某個後天小徑上墾植，別合道的階段還差得遠呢。
話說，賈國的德和鴉祖的德行就病一趟事吧？
主教自元嬰時先河赤膊上陣通路，囫圇元嬰經過然而是個諳熟小徑的級差，自邊際所限也很難達對有大道的中肯敞亮，歸因於教主的界限擺在那邊。
這雖在賈國慢上爬時，他對自己道途的明悟！
結賬時，婁小乙居心逗趣，一部分難割難捨的塞進白金，
這種動機不覺，端看教主在修行過程中的內需，煙退雲斂喲是亟須的。
既然如此人是小宇宙空間所衍變，既挑挑揀揀了嬰我，那樣遲早的，就涵蓋分明的全國性能！淺易的說，他的上境就會像自然界新紀元濫觴平等，和康莊大道生不得盤據的搭頭。
“財東！小生緣於天涯海角，久慕賈國之德行，因此杳渺，只爲能邀些真品德。