引人入胜的小说 – 第1106章 万字印 偶語棄市 際地蟠天 展示-p1
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第1106章 万字印 爲力不同科 豪管哀弦
自，像真言和迦行這兩個看起來都像身世樣子力的世族大派門下，出入也不成能有多鉅額，心想到一下在神道分界期終，一度在中葉，兩人期間差一倍是佳績大勢所趨的。
他感覺的新鮮是‘卍’字撥發出的辦法，在現代經中這就合宜是出家人悉心的由內及外，純乎原狀的對象，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，只不過進去的是‘卍’字印的分離。
和胸中無數元素不無關係，自己天資，修道經過，機緣恰巧，功法特性，門派隨即，金丹品行，嬰體層次，等等衆你想的下想不沁的貨色，都摧殘了骨子裡兩個祖師之間的修持互異實則是很迥異的，上下至極下以至能出入十倍，很安寧！
一致是三嘛袋的‘卍’字印，從支上去看和箴言神靈等同，假定如斯的能支在內蘊上是差形似佛來說，這就是說結尾要正如的雖兩位頭陀在修爲鐵打江山條理上的比拼，從這一絲上去看，實屬羅漢期終尺幅千里的真言，可快要比半的迦行僧要豐富得多！
迦行僧看了看目下的三頭略顯慌張的獸王，笑道：
兩人的修爲吃水都在萬納庫上述，用，比拼一旦前奏，就舉辦的麻利，一次三納庫，弱漏刻裡面，數百次動手就業已不諱。
領悟的更深，一致一納庫力量中所飽含的混蛋就更深遂，對獸王的莫須有就越大，和滿堂修持來比，不畏一度色一個多少的證明！
兩人的修持深都在萬納庫如上，因爲，比拼設使停止，就展開的迅猛，一次三納庫，弱一忽兒中間，數百次出手就業經以前。
既分離很大，那還比怎的？
箴言老好人就感應這迦行僧的‘卍’字印很奇異，他倒是冰釋想太多其餘，正反半空中分歧的佛修道征程在由諸多千古的獨家衰落後，業已耳目一新。說認得那是胡話，不識才很健康。
神明中修持也未見得滿盤皆輸，歸因於他還精良阻塞更深髓的奧義侵染來補足！
老實人半修爲也未必滿盤皆輸，爲他還不妨穿越更深髓的奧義侵染來補足！
箴言也不得不這般猜測！
箴言好人採取的是空門六字忠言，這和他的藝名很配，亦然陳舊禪宗理學最欣操縱的抓撓；趁機他的口吐真言，唵、嘛、呢次第出言，能自持各爲一納庫一嘛袋，如是說，在等同於時分，真言活菩薩補償了三嘛袋的佛力！
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迦行僧的智就對比離譜兒了，也正正查究了主世道教義萬馬奔騰，萬戶千家爭鳴的謎底；他得了的是三朵‘卍’字印！
三頭青獅悟一笑，它固然靈性者，和獅羣們爭地盤也是一期道理！
‘卍’字印在禪宗中兼具很高的名望，謬數見不鮮和尚能修練的，最中下忠言在天擇內地就衝消見聞過，爲此對這王八蛋應該是對照來路不明的。
諍言菩薩就倍感以此迦行僧的‘卍’字印很爲奇，他倒比不上想太多另外，正反空中歧的禪宗修行途徑在路過過江之鯽萬年的個別百尺竿頭，更進一步後，久已突變。說認那是謬論，不認得才很畸形。
箴言神明使用的是佛教六字真言，這和他的單名很配，也是古舊佛道統最喜滋滋使用的法門；跟着他的口吐真言，唵、嘛、呢挨家挨戶出糞口，能量決定各爲一納庫一嘛袋，而言，在扳平日，忠言菩薩花費了三嘛袋的佛力！
“別鬆快！這是佛教正反環球的意衝破，與爾等了不相涉！你們唯獨要做的，儘管在咱的壟斷中一力！我來有言在先聽人說，獅族是一期老實的種，我感覺流失這麼的一是一比信誰個向的福音更重要！
他感到的出乎意料是‘卍’字簽發出的法子，在迂腐大藏經中這就本該是僧人專心一志的由內及外，純乎準定的兔崽子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，光是下的是‘卍’字印的千差萬別。
略略勉強？略略鋒銳？還天涯海角破滅達成佛教那種團結一致瀟灑的優質之境，這廓縱使修持時光差的來歷吧？
‘卍’字印在佛門中所有很高的位置，訛誤家常頭陀能修練的，最等而下之箴言在天擇沂就低位識見過，故對這小崽子有道是是比較生的。
別稱老好人，興許說一個僧徒，在不填補的晴天霹靂下其軀體內所含的佛力唯恐效益有略微，本條確實要一視同仁！
但魚與熊掌，不可尺幅千里，洋僧再是稱心，也弗成能替換在齊交兵了數千上萬年的天擇佛同族，歸因於無休止解，因此迦行僧獨自是無不體！
迦行僧最低了音，“事實上所謂佛法家正反時間一致，身爲誰主誰次，誰上誰下的狐疑！一山回絕二獅，惟有一雄一雌！哪有好壞？四分開出公母了，指揮若定便有斷語，而今都是胡言淡！”
他倍感的見鬼是‘卍’字撥發出的藝術，在古舊經典中這就有道是是僧尼全神貫注的由內及外，純乎灑脫的小子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，左不過出的是‘卍’字印的區別。
既闊別很大，那還比何事？
一旦我是你們，會更費神珍品們什麼分！”
一名仙人，抑說一下道人，在不續的情況下其身內所含蓄的佛力或是效應有額數，以此當真要因人而異！
但魚與龜足，不足面面俱到，洋和尚再是可心，也不得能替換在合共有來有往了數千萬年的天擇佛教氏，因爲縷縷解，因斯迦行僧極是無不體！
忠言老好人就倍感此迦行僧的‘卍’字印很希罕，他倒是罔想太多另外，正反半空中不一的佛教苦行門路在過程過剩永恆的分級變化後，早就面目全非。說識那是瞎話，不認才很正規。
別稱菩薩，興許說一個僧徒，在不找齊的事態下其肢體內所噙的佛力莫不職能有有些，此確乎要因人而異！
諍言佛就感其一迦行僧的‘卍’字印很出冷門，他倒亞於想太多其餘，正反空中差別的佛尊神途程在通多千古的各行其事上進後，早就突變。說識那是不經之談，不認才很異常。
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三頭青獅心領一笑，其自是知情這，和獅羣們爭租界也是一下原因！
默契的更深，相同一納庫能量中所暗含的貨色就更深遂，對獅子的感染就越大，和全局修爲來比，就算一個質量一度額數的瓜葛！
只要主大世界多數的出家人都是如此這般的脾性千姿百態，會更一揮而就讓它做出今非昔比樣的選拔。
三頭青獅意會一笑，它自精明能幹夫，和獅羣們爭地盤亦然一度道理！
設使主社會風氣絕大多數的僧人都是這麼的人性態勢，會更方便讓它做起一一樣的挑挑揀揀。
劈頭的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，安然負責，在赫偏下，諒這兩斯人類金剛也膽敢做怪，再不傾刻次就會被獅羣撕下，還會失了佛門的信用，永生永世傳佛在望盡喪！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，眉高眼低稍顛過來倒過去；它私心是不對天擇箴言仙人的，但對其一夷的僧人的觀後感也還顛撲不破，並不整體出於他的脫手家，更以者人，給獅子們一蒔花種草根，罔高高在上的備感，這讓獅羣很慰，更困難給與這麼樣的生人賦性。
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，要害是妥實，似無所覺！這是修爲限界的來由，終於是真君層系，即害獸的真君要比生人真君差了半籌，比全人類世界級好好先生也然強出半籌！
意方中介人領有，評功論賞法寶實有，禮貌所有，觀衆的意氣也下來了，鬥佛大勢所趨，無可禁止！
老好人中葉修持也不見得輸，原因他還完好無損穿越更深髓的奧義侵染來補足！
箴言金剛就神志本條迦行僧的‘卍’字印很怪，他也絕非想太多別的，正反長空一律的禪宗修行徑在經歷過多永生永世的個別成長後，既驟變。說認得那是妄語，不識才很如常。
‘卍’字印在佛門中頗具很高的窩，偏向便頭陀能修練的，最下品諍言在天擇沂就遠逝識見過，因故對這傢伙當是對照生分的。
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一名神物，諒必說一個沙彌，在不填充的景下其體內所帶有的佛力恐怕佛法有稍，以此誠要因人而異！
隨方今箴言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是和尚在和好能征慣戰上面的深深展現，比的實屬兩手誰知的更深便了！
但真君便是真君，這麼樣單一的佛力浸染是意力所能及抗受得住的！
他感的稀罕是‘卍’字簽發出的計，在現代經中這就相應是出家人凝神的由內及外，純乎本的工具，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，只不過下的是‘卍’字印的辯別。
兩人再者逼出佛力，向分級身前的三頭獸王身上撞去，有多多益善老老少少獸王坐視，也沒人敢做假！
三頭青獅會心一笑，其本來顯而易見其一，和獅羣們爭土地亦然一度旨趣！
比確當然是一碼事的佛力能下，所含的空門奧義！按部就班，道境，同某些細胞學上的表層次的剖判！
既離別很大，那還比該當何論？
當然，像箴言和迦行這兩個看上去都像門戶來頭力的大家大派年青人，異樣也不得能有多浩大，尋味到一下在好好先生境地末世，一番在中期，兩人裡頭差一倍是地道斐然的。
生分歸來路不明，中堅的畜生兀自佛的，照‘卍’字印中那暗含的好事效驗，實地是正統派的使不得再正統派的佛門秘法。
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，至關緊要是原封不動，似無所覺！這是修爲邊界的來由，終久是真君層次，即使害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比全人類一等羅漢也頂強出半籌！
諍言也只可如此這般猜測！
好人中期修持也不至於戰敗，因爲他還妙堵住更深髓的奧義侵染來補足！
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兩人並且逼出佛力，向分級身前的三頭獅隨身撞去，有上百大大小小獅有觀看，也沒人敢做假！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，眉高眼低有點兒邪乎；其私心是魯魚亥豕天擇諍言金剛的，但對之旗的梵衲的有感也還精，並不總體鑑於他的脫手滿不在乎，更爲其一人，給獅子們一蒔花種草根，靡高不可攀的備感，這讓獅羣很釋懷，更信手拈來採納這麼着的全人類天性。
素不相識歸目生，水源的用具或空門的，比如‘卍’字印中那含蓄的佳績氣力，千真萬確是正宗的能夠再嫡派的佛門秘法。
“別魂不守舍！這是佛教正反宇宙的見識矛盾，與你們不相干！爾等唯獨用做的，視爲在我輩的角逐中力圖！我來事先聽人說，獅族是一個憨厚的種，我當依舊這一來的懇比信誰對象的福音更生死攸關！
扳平是三嘛袋的‘卍’字印，從交由下來看和忠言神明同，萬一這麼着的能量支撥在內蘊上是差恍如佛吧，云云末段要同比的特別是兩位道人在修持穩步層系上的比拼，從這少數下去看，視爲金剛末代兩全的箴言，可行將比中的迦行僧要建壯得多！
既距離很大，那還比好傢伙？